Arab zsenék és egy repülő mecset


Baxter Jackson elvisz minket egy szent ománi erődön, amely már nem nyitott a nyilvánosság számára, hogy felfedezzék a legendákat.

Amikor a bahlai ománi hallgatóimat megkérdeztem a nemek és a varázslás legendáiról, a helyükre kacsintottak, és nagyon vonakodva osztották meg velem a pletykákat azokról, akik a djinn (zseni), a beszédes fa története a suk, és a repülő mecset legendája.

Nizwában (Bahltól 38 km-re délre) élnek és a paranormális szeretettel kedvelik ezeket a történeteket - a varázslatokat, amelyek a nemesség céljaira irányítják a nemeket, egy átokkal átemelt fa, mint a Remélem gyémánt, és egy mecset, amely csodálatos módon megjelent egy éjszakán keresztül - pikolt kíváncsiságom.

Első kézből kellett kivizsgálnom. Az egyetlen probléma az volt, hogy a Szultánátus mágiaközpontjában lévő Bahla erőd nem volt nyitott a nyilvánosság számára, miután 1988-ban az UNESCO világörökségi listájának nyilvánították.

Egy helyi kollégium kollégáján, ahol csak angolul tanítottam, történt egy barátom az Ománi Kulturális Minisztériumban, aki hajlandó volt engedni minket az erődbe, ha beleegyeznénk, hogy megtartjuk azt. Kicsit tovább ásva kiderült, hogy az ilyen okkult művészetekről Moalim Salim beszél, aki gyakorlott hozzáértő djinn-t, aki megélte az életét.

Közeledik a Bahla erődhöz

A 17. századi Jabrin-kastély árnyékában Moalim Salim üdvözölt minket a villájában (alapvetően egy mini-kastélyban, emelettel). Kivettük a cipőnket az ajtón, és behatoltuk a házba medzslisz ahol lehajtottuk a lábunkat és aláültünk a szőnyegpadlóra.

Az apró csésze kardamonnal fűzött arab kávé fölött megmutatta nekünk hajahs és Hárs, az amulett, amelyet djinn kiaknázására használ. A magyarázat szerint az ördögűzés első lépése a bolygók és a csillagok igazításának kereszthivatkozása abban az időpontban, amikor kapcsolatba kerül az érintettek születési jelével.

Miután létrehozták, és az Al Ghazali szent könyve segítségével, mind a föld, a szél, a levegő és a tűz négy elemének kiegyensúlyozásával kell számolni. "Amikor a földön nem állnak egyensúlyban, természeti katasztrófák fordulnak elő, és ahogy a földön van, így van az agyagból készült Allahokkal" - magyarázta.

Moalim Salim 1970 óta gyakorolja az úgynevezett „fehér mágiát”, kiváló katonai karrierje után. Gyakornoki képviseletét Sheikh Said bin Abdulaziz Al Ta’abi menedzsmentje alatt végezte, aki képességeit az Al Ghazali könyvéből tanulta meg, a nagyszerű tudáskönyvből, amelynek az iszlám gondolkodásban bekövetkező hatását csak maga Mohamed próféta fecskendezi el.

A djinn hatalma

Moalim Salim állítása szerint több mint 5000 embert segített a Perzsa-öbölben. Masoud Al Shikely egy volt, egy bahlai férfi, akinek az unokája egy jini varázslat alá esett, és epizódjai voltak rohammal és áramszünetekkel (nyugodtan eltolódtunk, amikor folytatta a történetét). Tíz napig Masoud családja ostrom alatt állt spontán tüzekkel és éjszakai kőzuhanyokkal, amelyek során az unokája elsötétít és konvulálódik.

Régi Korán a Három Szent hegyén

Amikor a füstölt füstölő és a sósvizes fürdők égése nem működött, az ördögűzés - saját ügyes keze által vezetett és a Korán szavalások együttes erejét használva, Al Ghazali könyvével együtt - végül képes volt megszabadítani a kislányt és a család a djinn terrorizmus uralmából.

Biccentettünk az elolvasás elismeréseként, bevetünk egy utolsó korty kardamomteát, és megköszönjük az idejét. Az ománi hátsó falvak kis falujában - az összes nemzetség központjában - tett kirándulásunk következő állomása a Bahla erőd volt.

Egy varázsló kísért

Egy arab nap kemény sugarai alatt a vasajtó elrepedt, amikor a kapu kinyitotta, hogy bejusson az elhagyatott kastélyba. A szürkehályogos szem tejfehérje mögül az erőd területére vezette bennünket, ahol a djinn a leginkább gonosz volt. Az összes helyreállítási régészeti kísérletet éjszaka többször láthatatlan erő okozta: a nap folyamán felállított kövek és vakolt habarcs a következőkben leválasztásra kerülnek.

1400 évvel ezelőtt a bahlai falusiak embereket követtek el varázslással.

A legenda magyarázza ezt a jelenséget. 1400 évvel ezelőtt a bahlai falusiak embereket követtek el varázslással. A sírjára erődöt építettek, hogy megakadályozzák követõit, hogy szentélyré változtassák. Lelke hamarosan megjelenni kezdett a falu labirintus utcáin.

A pletykák kavarodtak arról, hogy a gyilkosság áldozata a sír mögül másokat mágikusnak tanított. Azok, akik itt erőszakkal halnak meg, azt állítják, hogy djinnré válnak és kísértik a halálhelyüket.

A falu csapása

Nem ismeretes, hogy a varázslatos fa Bahla régi souq szívében gyökerezik-e a varázsló gyilkosságának idején. A legenda szerint ha valaki nem mivel Bahla megérintette a fát, nagy szerencsétlenségre és korai halálra lesznek ítélve.

Öreg és a varázsfa

Maga a fa általában úgyszintén, hogy füstös füstös fa volt, amelynek szavát évezredek óta termesztették, és amelyet Salamon király és Kleopátra kedvelõi szertartásokon használtak.

Ezt a mai napig a szellemi vezetőnk, Moalim Salim használja, hogy belemerüljön a djinn birodalmába, amelyet a Korán a tűz párhuzamos, füst nélküli világaként ír le. A mai állása alatt álló bárcsak kevés hasonlít a kopott és csavart szörnyre, amely spontán lángba rogyott, amikor a helyiek a falu csapásaként hitték a félelmetől.

A repülő mecset

A Bahlat körülvevő 12 kilométeres erődített fal másik oldalán egy jelöletlen sírok egy ősi temetője, amely az ibadhi iszlám szigorú örökségét tükrözi. A Nabahina-dinasztia ideje alatt (12.-XVII. Század), amikor Bahla Omán fővárosa volt, három szufi misztikus költözött ide a város falain kívül, hogy gyakorolhassák az iszlám szokatlan szektaját, amely magában foglalta a szent imádatot.

A három szentek dombja

Ezek a remetek - vagy a szentek, ahogyan egyesek úgy gondolták ők - bejutottak a djinn párhuzamos világába. Ezzel a hatalommal repültek a középső mecset most morzsolódó maradványai Rustaq-tól, teljesen érintetlenül.

Ott, a Három Szent dombjától, a Hajar-hegyek egyenetlen körvonala mögött láttuk a napfénybe merülni. Reflexióan nézve az előttünk lévő jelöletlen sírok síkságán átnyúló hosszabbító árnyékokat, és éreztem, hogy mit kellett éreznie Carlos Castaneda után az első curandero (spirituális útmutató), Don Juan, Mexikó sivatagában.

Kíváncsi és el akarja hinni a különálló, de látszólag legendás valóság valódi lehetőségében.


Nézd meg a videót: Azealia Banks - The Big Big Beat


Előző Cikk

Arab zsenék és egy repülő mecset

Következő Cikk

A Matador Nights továbbra is akar téged