Musings On mortalitás



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Az alábbiakban olvashatom az előző személyes blogomból, amelyet közvetlenül a 2005. nyári londoni csőrobbanások után írtam. Újra publikálom itt, mert úgy éreztem, hogy az irracionális félelmekről szóló korábbi bejegyzésem kiterjed az utazás során.

Kíváncsi vagyok a halandóságról.

A barátom bevallotta, hogy pánikrohamok vannak, miközben Londonban a csövön ül. Arra kérte, hogy felvidítsam őt, és így mondtam neki, hogy az egyetlen módja a félelmének legyőzésének, ha rendben van a haldoklással.

"Nem számít, mit csinálsz, lehetősége van arra, hogy megüti egy busz, meteor, terrorista bomba, szívroham, eső zongora stb." - mondtam neki. Hippiknek hívott, és tanácsát tette a blogjába.

Egy barátja azt hitte, hogy elmulasztottam a pontot, és azt írta: „Egy dolog elfogadni, hogy egy napon mind meghalunk, és rendben vagyunk vele. Ez egy másik, ha ellopják tőled az életedet, miközben a mindennapi életét folytatod. ” Ami igaz.

Ritkán gondolkodunk arra, hogy meteor megsérüljön minden alkalommal, amikor kijutunk a házból, de arra sem gondolunk, hogy egy öngyilkos bomba robbant fel - mindaddig, amíg a mi közepünkben meg nem történik.

Aztán a média belefúrja a koponyáinkba.

Másokra oldalirányú pillantással nézünk. Vajon mi az, amit mindenki hord a hátizsákjában.

Az övé egy másik barátja azt állította, hogy álomvilágban, absztrakcióban élek. Elmondása szerint mi, kanadaiak, „a hízott középszerűség szentélyének biztonságos kiváltságában járunk”.

Azt mondja, hogy a londoni embereknek rémálmai vannak a halálból, miközben álmaink vannak a korai nyugdíjazásról. Halálomat a részvételi terv alapján mérjük és kiszámíthatom. „Találj nekem egy kanadait, akit a biztonság nem lobotizált fel” - követeli, mintha a kanadaiak valamiféle bűntudatnak érezzék magukat azért, mert nem élnek háború sújtotta társadalomban, amelyet évtizedes gyűlölet rombolt.

Soha nem állítottam, hogy tudom, hogyan érzi magát a londoniak az elmúlt néhány hétben, és nem állítom ugyanazt a helyzetét Haitin, Palesztinában, Izraelben, Kongóban, Darfúrban, a lista folytatódik.

De ez nem változtat azon, amit hiszek a halálról. Ha rendben van a haldoklással, ez nem azt jelenti, hogy közömbös vagy a körülményeket illetően, amelyek fenyegetik. Nem olyan, mintha egyszerűen csak hagynád, hogy az élet megtörténjen.

Ehelyett a halál félelmének való megtagadás segít bennünket a bénuláson keresztül, amely minden terrorcselekmény célja. Ez a felismerés arra ösztönöz, hogy bármilyen szerény módon segítsek másoknak, egyedülálló tapasztalatokat keressek, miközben tudok, és óvatos, de optimista társadalomban haladok keresztül.

A halál esélyének elfogadása segít megtisztítani a gondolatainkat, így nem vagyunk ellenőrzött félelmünk által ellenőrzött - indokolt vagy elképzelt.

Harmadik barátja írta:

„Azt hiszem, félünk a haláltól, mert azt jelenti, hogy nagyrészt tudjuk, hogy megbánunk. Mindennek, akinek kellett volna, kellett volna. A befejezetlen üzlet. Néhányan megpróbálják ezt összeegyeztetni azzal, hogy a vallás vagy valami olyan hit, amely valamihez ragaszkodni szándékozik, remélem, hogy nos, ez még nem minden vége. De személy szerint én gondolom, hogy az. Azt hagyjuk, amit hagyunk. Remélhetőleg van néhány jó dolog, ami az embereket arra készteti, hogy szeretettel vagy mosolyogva emlékezzen ránk, de amikor elmész, elmész. "

A barátja rájön, hogy a halálos félelmeink abból a hitből fakadnak, hogy mi a helyzet.

Megtettem elég? Emlékeznek rám, ha elmentem?

Mindez nem releváns, ha elfogadja azokat a körülményeket, amelyeket saját és mások számára teremtett. Ha a képességeide szerint a legjobban végezte el magát, akkor nem kell megbánni. Nem tudjuk, mi történik ezen élet után - lehet semmi, vagy lehet valami.

A Buddha nem is törődött vele. Úgy gondolta, hogy először ezt az egész életen át kell kezelnünk, majd aggódnunk kell a következő lehetőség lehetősége miatt, amikor eljön az idő.

Valószínűleg, amikor ezt felismerjük, a katonákkal, az öngyilkos merénylőkkel, a biztonsággal, a biztonsággal, a nyugdíjba vonulással, a halállal és minden egyéb aggodalommal ... az nem számít. Félretette. És akkor cselekszünk.

Mit gondolsz, gyakorlati élet vagy hippi ostobaság? Kérjük, ossza meg gondolatait a megjegyzésekben.


Nézd meg a videót: Musings on a Glass Box - Diller, Scofidio + Renfro - 2014


Előző Cikk

Megjegyzések a Kalkutta metróhoz

Következő Cikk

Egy nap egy emigráns életében Suwonban, Korea