Tudsz mozogni a világok között örök utazóként?


A modern világban mindannyian „globális lélek” vagyunk, akiknek több hely, időzóna és létezés megoszlik.

Amikor 16 éves voltam, egy nagybátyám Pico Iyer nevû embernél adott nekem egy könyvet, amire gondoltam, hogy tetszik.

Szeretem a könyvet - valójában imádtam. De hamarosan ugyanolyan lenyűgözött maga Iyer, mint az írása.

Oxfordban született, Santa Barbarában nőtt fel, Angliában és Massachusettsben tanult. Iyer egy olyan földrajzi pályát követett, amelyet én magamnak is utánoztam.

Átfedésben vagyunk, anélkül, hogy soha nem találkoztunk volna; a modern állapot jellemzője.

Nemcsak azért találom magam Iyer munkásságáért, mert tudom, hogy megosztjuk bizonyos helyzeteket, bizonyos földrajzi megértéseket, hanem azért is, mert könyvei állandóan megpróbálják megválaszolni a kérdést: hogyan létezik a modern világ úgy, ahogy van?

Iyer utazási íróként hangsúlyozza a helyet és a mozgást. Mindig mozgásban vagyunk - „globális lélek” - hív bennünket.

Kaliforniai déli partján egy szélsebességű szarvasmarhaban nőttem fel, ahol vad és üres volt, de dombok, tenger és tehenek számára; most fészkelnek az oxfordi sorházak és egyetemi kupolák között, a Cowley út közelében, bárral, bárral, kávézókkal, apró piacokkal, szivárványszínű falfestményekkel, jótékonysági üzletekkel és fodrászokkal.

Gyakran alig hiszem el, hogy ez a két hely egybeesik. Kíváncsi vagyok, hogy ilyen könnyen ugrálhatom közöttük - és mit csinál ez velem? Nyújt, engem örül?

A világok között

Hat szilárd hónap után Angliában visszatérek a tanyára látogatásra, és éreztem magam a köztük lévő állapotban.

Arra gondolok, hogy az alvó órát tölt be egy városban, amikor az ágyba késő és a korán felkelő egy pillanatra álmodozik. Ez a városi élet éneke.

Éjszaka ébren feküdtem, és korai délután hosszú napszemüveget vettem. Arra gondolok, hogy az alvó órát tölt be egy városban, amikor az ágyba késő és a korán felkelő egy pillanatra álmodozik.

A rekedt sötétségben az utak, amelyek egyébként soha nem pihennek, fáradtságot okoznak; A bárok és kocsmák éjszakára zárva vannak, az élelmiszerboltok fáradtan világítanak, majd sötétednek.

Ez a városi élet éneke.

Bostonban diákként egyszer sétáltam a lakásomba egy barátomtól. Késő volt, és a rendőrség feloszlatta pártunkat.

Majdnem egy órába telt, hogy átmenjek a szinte külvárosi szélről a szoros, központi apartmanba, de az állandó nyugalom fenntartott: a fő utak, az élettel rendelkező utak, a karakterekkel rövid, unalmas menedéket készítettek a kimerült és elhagyatott személyekre.

Itt, a tanyán, ahol nőttem fel, ahol a szüleim még mindig élnek, itt ellentétes a városi helyzettel, és itt ez a csend, az a mitikus alvóóra, valami egészen más.

Perpetual Jetlag

A prérifarkasok nem állítják fel üvöltését pusztán azért, mert az óra elhúzta kezét három órára, és a szél sem enyhül; és a csillagok, folyamatosan mozogva az égbolton, továbbra is ragyognak, különben a hold elnézi őket halvány fényével.

A csend a kora esti órákban megmutatja magát: mielőtt az éjszakai szelek felrohannának, és mielőtt az árnyékok a házba másznának, van egy pillanat, ha a tengerre nézel, amelyben minden nyugodtnak tűnik.

A sugárhajtású késésnél mindez szinte értelmet jelent számomra: tanya, város, önkényes alvási és ébrenési ritmusok, a helyek közötti mozgás módja.

Lehet, hogy örökké jetlag állapotban élünk - és talán ezért néha nem gondolom, mennyire valószínűtlen, mennyire csodálatos, hogy amikor reggel 3: 30-kor van a Cowley Roadon, itt vagyok 7: 30-kor. egy kaliforniai este, hallgatta a békákat a patakban.

Ez lehetetlen korszak; időutazókként repülünk a világból a másikba.

Lényeges eszközünknek kell lennie a lényünkben, amely lehetővé teszi számunkra, hogy elfogadjuk, hogy Oxford, amely a középkori tornyaiba csöpög és utcai üzletekkel teli, rohanó kerékpárosok, rablott diákok, nyomon követett fiatal anyák, ugyanolyan otthonos lehet számomra, mint a Ranch, minden szilárdságával.

A kapcsolt világegyetem

Időnként ki fog csúszni a kezemből; Kíváncsi vagyok, vajon ez valóban valószínű-e, ha van-e valamilyen módszer arra, hogy az univerzum előállítson két ilyen ellentétes életmódot, majd összekapcsolja őket egyetlen emberi lényen keresztül?

A rejtély talán nem az, hogy ezek a világok egybeesnek-e, hanem az, hogy az emberek milyen könnyedén mozognak közöttük.

Ha egyikben sem tudok szabadulni, ha a másikban könnyen tudok mozogni?

A rejtély talán nem az, hogy ezek a világok egybeesnek-e, hanem az, hogy az emberek milyen könnyedén mozognak közöttük.

Egybeesnek, mert a földrajz azt írja elő, hogy kötelező; mivel a populációk ugyanolyan változékonyak, alkalmazkodóképesek, mint a föld, amelyen élnek, és egy teljesen más körülményekből kikerülő másik tükörképe egy evolúciós gafeta, amely minden bizonnyal - a darwini elmékben - a kihaláshoz vezet.

Talán valóban annyira egyszerű; és így mind állandó utazókká válunk, gyakran anélkül, hogy tudnánk.

Van egy viszonylag gazdag nomád kultúra globális kultúrája, mint például a sajátom, amely meghaladja azt az elképzelést, hogy csak kényelmesek vagyunk, csak az eredeti, körülményes résünkben tudunk virágzni. És amint Iyer ír, „a jet lag alatt elveszíti minden értelmét, hogy hol vagy ki vagy”.

Tehát amikor jönünk le, amikor kilépünk az utazás által kiváltott homályunk árnyékából, csodálatos szabadságunk van az újraértelmezéshez és az újratelepítéshez.

Mik a globális időutazó gondolatai? Oszd meg a hozzászólásokban!


Nézd meg a videót: Bhagavad Gíta - Úgy, ahogy van felolvasás. Hungarian


Előző Cikk

Mi teszi egyedivé a külföldi utazást, és miért tegyék ezt az amerikaiak?

Következő Cikk

Mi van a hátizsákodban, Leif Pettersen?